佛陀的圣弟子传

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◎作者

向智长老（NyanaponikaThere,-，向智长老专辑）

向智长老是我们这个时代最重要的上座部佛教诠释者。出生于德国。他于一九三六年，在三界智大长老（Ven.NyanatilokaMahathera）座下受戒，直到一九九四年末去世为止，共计度过五十八年的比库(bhikkhu)生活。他是康提（Kandy）佛教出版协会的创办人与长期编辑。他的著作包括《佛教禅修心要》（TheHeartofBuddbistMeditaion）、《法见》（TheVisionofDhamma）与《阿毗达摩研究》（AbbidhammaStudies）。

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◎英文版编者

菩提比库（BhikkhuBodhi）

菩提比库是来自纽约市的美国佛教僧侣，于一九七二年在斯里兰卡出家。他目前是斯里兰卡佛教出版协会（BuddhistPublicatio-nSociety）的会长与编辑。

他的著作包括《包含一切见网经》（TheDiscourseontheAllEmbracingNetofViews）、《阿毗达摩概要精解》（AComprebensiveManualofAbbidbamma）与《中部》（TheMiddleLengrhDiscursesofrheBuddba,为共同译者）。

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◎译者简介

赖隆彦

海洋大学造船系毕业，中华佛学研究所研究。

曾任中华佛学研究所藏文讲师、智光工商德育老师、佛光出版社资深编辑、普门杂志社资深编辑。

译作：《森林中的法语》、《阿姜查的禅修世界--戒》、《阿姜查的禅修世界--定》、《阿姜查的禅修世界--慧》等。

◎编注：

比库：巴利语bhikkhu的音译，指称巴利语传承的佛世比库僧众及南传上座部比库僧众。

比丘：梵语bhiksu的音译，汉传佛教译为为“比丘”、“苾刍”等，指称源自梵语系统的汉传僧众。

阿拉汉：巴利语arahant的音译，是对佛陀的尊称，也可指一切的漏尽者(khinasava,断尽烦恼者)，包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子。汉传佛教依梵语arhant音译为“阿罗汉”，谓为小乘极果。其音、用法皆与上座部佛教有所不同。

本文全部采用巴利语新音译，参见《部分巴利专有名词采用新音译的方案》、《巴利语汇解》。

02

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本书所出现的巴利佛典经文，都将采用巴利佛典的略语来标示其出处，因此，以下列出这些惯常使用的巴利佛典略语，供读者对照参考。

AN=AnguttaraNikāya《增支部》（标示节号与经号

Ap.=Apadāna《譬喻经》（i=长老譬喻，ii=长老尼譬喻；标示章号与段落；缅甸文版）

BL.=BuddhistLegends《佛教传奇》（法句经注释）

BPS=BuddhistPublicationSociety佛教出版协会（康堤，斯里兰卡）

Comy.=Commentary注释

Dhp.=Dhammapada《法句经》（标示偈号）

DN=DīghaNikāya《长部》（标示经号）

Jat.=Jātaka《本生经》（标示号码）

Mil.=Milindapanha《弥林达王问经》

MN=MajjhimaNikāya《中部》（标示经号）

PTS=PaliTextSociety巴利佛典协会（牛津，英国）

Pv.=Petavatthu《饿鬼事经》

SN=SamuttaNikāya《杂部》（标示章号与经号）

Snp.=Suttanipāta《经集》（标示偈号或经号）

Thag.=Theragāthā《长老偈》（标示偈号）

Thig.=Therīgāthā《长老尼偈》（标示偈号）

Ud.=Udāna《自说经》（标示章号与经号）

Vin.=Vinaya《律部》（标示卷号与页数）

Vism.=Visuddhimagga《清净道论》（ThePathofPurification的章号与段落）

Vv.=Vimānavatthu《天宫事经》（标示偈号）

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《佛陀的圣弟子传》中文版出版缘起

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《佛陀的圣弟子传》中文版出版缘起

二千五百多年了，佛教在世界各地开枝散叶，与各地域风俗融合，产生了多元的面貌。但佛陀当时的教导是什么？弟子们如何在佛陀的教导下解脱烦恼，觉悟圣道，永远是每位有心踏上学佛之路的人想一探究竟的。《佛陀的圣弟子传》所说的即是二十五位真实存在于历史上的佛陀弟子，经由佛陀的教导而悟道的故事。

●本书译自二十世纪重量级的佛教思想家——德籍斯里兰卡高僧向智尊者（NyanaponikaThera）与德国重要的佛教作家——何慕斯.海克（HellmuthHecker）合着，菩提比库（BhikkhuBodhi）编辑的《佛陀的大弟子——他们的生活、作品与遗产》（GreatDisciplesoftheBuddha:Theirlives,TheirWorks,TheirLegacy）一书。不同于一般佛教传记根据汉译经典或传说故事撰写，本书内容均援引自南传上座部佛教的巴利佛典、论书与注释书，详实而生动地记录了圣弟子们的修行生活片段与悟道的特色、觉悟的关键，以及佛陀智慧的教导。而引自《本生经》的故事，则提供了另一种讯息——圣弟子在过去生的发愿与修行，以及对此生的影响。其中最特别的是，本书引用了许多《长老偈》与《长老尼偈》中的诗偈，这些诗偈都是圣弟子亲口所说的自身经历与感受，使人仿佛亲听圣者的心灵之音。

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本书的内容丰富庞大，共介绍了二十五位弟子，除了巴谢那地王(Pasenadi)的皇后玛莉咖(Mallika)并未证果之外，其他二十四位都是证得初果以上的圣弟子。为了凸显故事的主体人物，同时也减轻读者的阅读压力，我们将本书的内容编译成四册发行：

第一册《佛法大将沙利子.神通大师马哈摩嘎喇那》：记录佛陀的双贤弟子沙利子(Sariputta)、马哈摩嘎喇(Mahamoggallana)。

第二册《僧团之父马哈咖沙巴.佛法守护者阿难达》：叙述的是马哈咖沙巴(Mahakassapa)、阿难达(ananda)这两位佛陀教法的传承者。

第三册《天眼第一阿奴卢塔.议论第一马哈咖咤亚那》：记录“天眼第一”的阿奴卢塔(Anuruddha)与“议论第一”的马哈咖咤亚那（Mahakaccayana）。此外，还收录了盎古利马喇（Angulimala）、吉答（Cittabhikkhu）两位比库的传记。

第四册《佛陀的女弟子与在家弟子》：第一部是佛陀女弟子们的故事，包括：维沙卡(Visakha)、玛莉咖(Mallika)、柯玛(Khema)、跋达.昆达拉克萨（BhaddaKundalakesa）、积撒.苟答弥（kisaGotami）、索那（Sona）、难达(Nanda)、沙玛瓦帝（Samavati）、巴答咤拉（Patacara）、安巴拔利（Ampapali）、西利玛（Sirima）、乌答拉（Uttara）、伊西达西（Isidasi）等，共有十三位女弟子。第二部分是佛陀在家弟子的故事，包括：给孤独长者（Anathapindika）、吉达长者（Citta）、诺酤罗长者父（Nakulapita）、诺酤罗长者母（Nakulamata）等，共有四位在家弟子。关于这部分的资料流传很少，尤其是佛陀女弟子的事迹，更是鲜为人知，因此显得相当珍贵。

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透过巴利佛典的记录，本书呈现了较为接近历史与人性的原貌，让我们一窥从凡夫蜕变为圣者，内心是经历怎样的转化；悟道后的他们，又如何面对生、老、病、死等现实的人生历程。阅读这些早期佛教成就者鲜活的传记，有助于提升我们心灵的洞见，扩大修行的视野，也为现代的修行者点燃一盏明灯，照亮修行的前路。

典范不远，你也可以成为这样的圣者。

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《佛陀的圣弟子传》英文版的结集

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《佛陀的圣弟子传》英文版的结集

近年来，西方书海中出现的几乎都是佛陀以及其教法的相关书籍，那也就是佛教三宝中的前二宝，关于第三宝——僧团（Sangha)的书籍则相当不足。即使对于“僧团”一词的意义也有争议。那些并未从巴利原典入手的人，对于佛陀原始核心弟子的认知仍然懵懵懂懂。这些落差之所以愈发明显，是因为佛陀做为心灵导师的成功程度，完全取决于他训练弟子的技巧。

经典中为礼敬佛陀而称他为“无上士调御丈夫”①，要检验这句话的真实度，就必须去看他所指导的男女弟子的气度。就如太阳的价值，不只在它本身的光明，同时也在它照亮世间的能力一样。因此，佛陀作为心灵导师的光辉，不只是取决于他教法的清晰度，更是在他能启发前来求皈依者与因材施教。缺少弟子团体见证它转化的力量，“法”（Dhamma）将只是学说与严谨修持的包裹，徒有令人钦佩的清晰与精确的理智，但都与活生生的人无关。“法”只有在接触生命，提升它的追随者，经他们转化为智慧、慈悲与清净的典范时，“法”才会有生命。

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佛陀的圣弟子传英文版即是尝试以对佛陀最卓越的二十四位②弟子生动的描绘，来填补西方佛教文献这方面的不足。本书是从一系列伟大弟子的单独小册演变而来，由佛教出版协会（BuddhistPublicationSociety，简称BPS），以它着名的《法轮丛刊》（TheWheel）标志发行。第一本出现的传记是令人尊敬的向智（Nyanaponika）长老所写的《沙利子传》（TheLifeofSariputta），于一九六六年以独立刊物首次出版，那时并未想到要发展成一个系列。

然而，在同一年，德国佛教作家何慕斯.海克（HellmuthHecker）开始在德国的佛教期刊《知识与改变》（WissenundWandel保罗·黛比斯〔PaulDebes〕于一九五五年创办）上，出版伟大弟子的略传。在接下来的二十年里，《知识与改变》共刊行了四十一篇略传，其中许多的篇幅都非常简短。

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在七O年代晚期，向智长老有了构想，然后佛教出版协会的编辑，便延续他有关沙利子(Sariputta)的研究，以海克博士的文章为基础，在《法轮丛刊》系列上展开其他的伟大弟子传。因此，在一九七九至一九八九年间，以单独《法轮丛刊》小册的方式，出现了马哈摩嘎喇那(Mahamoggallana)、阿难达(ananda)、盎古利马喇（Angulimala）、给孤独（Anathapindika）、马哈咖沙巴(Mahakassapa)与阿奴卢塔(Anuruddha)，以及八位重要女弟子的略传。它们都由向智长老或由他请托的其他人翻译成英文。最后，在一九九五年，我写了一本马哈咖咤亚那（Mahakaccayana）长老的小册，那是这个系列最晚出现的。（编按：各篇原作出处请见第-页。）

几乎所有海克博士原来的文章，都被向智长老大规模地扩充，新增的内容皆援引自巴利藏经与其注疏，并以他的洞见思维来深化它们。在从原来的小册要结集成这本合辑的准备过程中，我对所有的旧版几乎都做了一些实质修改，并再增加更多材料，以便能更进一步地看到这个弟子的全貌。

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在女弟子这一章，又新增了原来《法轮丛刊》系列所无的四个人物，然而相对于先前男弟子的研究，在处理个别的女弟子时，因为原始资料的缺乏，而无法有相同的篇幅。此外，在风格上，也有必要对原来的略传做彻底的改写。

我几乎重新翻译了所有的偈(gatha)，因为在《法轮丛刊》小册中经常都引用较早的翻译，现代读者恐怕难以接受那种高不可攀的风格。为了让行文更为可信，我加入更多的偈，大都引自《长老偈》（Theragatha）与《长老尼偈》（Therigatha）。除非特别标示，否则所有偈都是由我所译，但这两本合集的很多名相翻译，我都是参考诺曼（K.R.Norman)的长行直译，请见他所出版的《长老偈》（EldersVerses)第一部以及第二部。

●我要感谢佛教出版协会里，我的长期助理——祥智尼师（AyyaNyanasiri)，她先整理《法轮丛刊》小册，以便日后重新以单书发行。我也要感谢舍卫尸利.月宝女士（Mrs.SavithriChandraratne),她勤快而精确地将原稿输入电脑。我很感谢智慧出版社（WisdomPublications)合作出版此书，尤其是莎拉.迈肯琳特克（SaraMcClintock)，她的编辑意见提供了很大的帮助。

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译注:

①无上士调御丈夫：佛陀的十种德号之一。“调御”意指调伏，“无上士调御丈夫”便是指佛陀是能调伏丈夫（男子）的无上调御士，使那些受调御者能发心修行。

②原书总计提到二十五位弟子，菩提比库在本文中说原书介绍十二位杰出女弟子，其实是十三位，所以共有二十五位弟子。

点击下面大标题可读内容

●从经典中忆念佛陀的圣弟子

01佛法大将：沙利子（舍利弗）

●序曲：星空中闪耀的满月

●第一章求法

●第二章沙利子其人其事

●第三章转法轮者

●第四章到彼岸

●第五章沙利子的开示

02神通大师：马哈摩嘎喇那(目犍连）

●第一章少年

●第二章遊方与心灵探索

●第三章寻法

●第四章努力觉悟佛法

●第五章双贤弟子

●第六章神通第一

●第七章马哈摩嘎喇那的前世

●第八章马哈摩嘎喇那的偈颂

●第九章马哈摩喇那最后的日子

●第十章马哈摩嘎摩那之死

03僧团之父：马哈咖沙巴（迦叶）

●第一章：马哈咖沙巴早年

●第二章阿拉汉比库尼——拔陀迦比罗

●第三章轮回的背景

●第四章马哈咖沙巴如何遇上佛陀

●第五章马哈咖沙巴与佛陀的关系

●第六章与天神相遇

●第七章与同修比库的关系

●第八章佛陀般涅槃之后

●第九章马哈咖沙巴的偈

04多闻第一：阿难达（阿难）

●第一章阿难达的个人道路

●第二章阿难达的声望

●第三章佛陀的侍者

●第四章佛法司库

●第五章阿难达对女性的态度

●第六章阿难达与同修比库

●第七章与佛陀的对话

●第八章阿难达的前世

●第九章佛陀最后的日子

●第十章佛陀般涅槃之后

05天眼第一：阿奴卢塔

●第一章早年鱼出家

●第二章努力证得阿拉汉果

●第三章阿奴卢塔的心灵之道

●第四章僧团中的生活

●第五章阿奴卢塔与女人

●第六章阿奴卢塔的前世

●第七章佛陀般涅槃前后

06议论第一：马哈咖咤亚那

●第一章前言

●第二章轮回的背景

●第三章马哈咖咤亚那的皈依佛法

●第四章各种事件

●第五章佛陀“略说”的阐述者

●第六章马哈咖咤亚那的其他教导

●第七章马哈咖咤亚那的偈

●第八章注释书

07从杀人魔到圣者之路：盎古利马喇

●第一章“指鬘”杀人魔

●第二章幡然醒悟

●第三章生在圣者家族

●第四章盎古利马喇的偈

08七度出家成为阿拉汉：吉答比库

●第一章六度出家与还俗

●第二章多次出家的前世因缘

09佛陀的圣弟子传：女弟子

●第一章布施第一的女施主：维沙卡

●第二章卖花女皇后：玛莉咖

●第三章断除欲乐的大智慧者：柯玛

●第四章善辩行者：跋达.昆达拉克玛

●第五章抱亡儿乞药的母亲：积撒.苟答弥

●第六章多子无依的老妇：索那

●第七章佛陀的异母妹妹：难达

●第八章慈悲化身：沙玛瓦帝皇后

●第九章从悲伤中解脱：巴答咤拉

●第十章慷慨的交际花：安巴拔利

●第十一章西利玛与乌答拉

●第十二章结束轮回的旅程：伊西达西

10佛陀的第一施主：给孤独长者

●第一章给孤独长者成为佛弟子

●第二章富有的施主

●第三章给孤独长者的家庭

●第四章给孤独长者与他的朋友们

●第五章世尊的开示

●第六章给孤独长者之死

11善说法的在家弟子典范：吉达长者

●第一章在家弟子的典范

●第二章善说法的吉达长者

●第三章与吉达长者有关的事件

12解脱道上的法侣：诺酤罗长者夫妻

●第一章清净和谐的婚姻生活

●第二章互为良师益友的夫妻

愿意到正观禅院短期或长期禅修的，请跟莫比老师（mobichanxiuzhongxin)联系。

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